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2017 年，烏普薩拉大學考古學家 Charlotte Hedenstierna-Jonson 發表了她對 1800 年代在瑞典比爾卡發現的維京 墳墓的研究，她和她的團隊曾重新探訪過該墳墓。她聲稱，以前被理解為維京戰士墳墓的是一個女人的墳墓，經 DNA 測試證實，這證明維京時代（約公元 790-1100 年）存在女性維京戰士。然而，Hedenstierna-Jonson 的說法在受到 Judith Jesch 教授的挑戰時很快就被推翻了，Judith Jesch 不僅是維京人方面的專家，也是維京時代女性方面的專家，他指出了所涉及的程序和團隊得出的結論的多個問題。
Jesch 的觀點，也是大多數學者的觀點，認為沒有女性維京戰士，因為這與維京精神背道而馳。盡管女性享有與男性平等的權利（她們可以擁有土地、提出離婚、擔任神職人員和經營自己的企業），但她們的影響范圍主要是在國內。女性要照顧家庭、年邁的親屬和孩子，她們推卸這些責任去和男性作戰是不可能被容忍的。然而，北歐文學和神話描繪了許多傳奇女性，她們正是這樣做的。
這些女性要么在公元 12 世紀和 13 世紀的冰島傳奇中，要么在 Snorri Sturluson（公元 1179-1241 年）的作品中有所描述——一位冰島神話作家，他寫下并保存了早期口頭傳播的北歐作品——或者在其他作家的歷史和半歷史作品，例如 Dane Saxo Grammaticus（約公元 1160-約 1220 年）。當然，所有這些記述都發生在維京時代之后，尤其是傳奇故事，被認為是不可靠的，因為它們經常涉及無法證實的魔法或神秘事件。即便如此，它們仍反映出北歐人對堅強女性的欽佩，她們會主動得到自己想要的，想去哪里就去哪里。
傳說中最著名的凡人女戰士類型是盾女，一種拿起武器和盔甲并與男人并肩作戰的女人。
ShieldMaidens，女武神和女英雄
傳說中最著名的凡人女戰士類型是女武神，女武神在來世的精神領域中反映了她。據稱，盾女是一名女性，她拿起武器和盔甲并與男性并肩作戰。最著名的描述來自 Saxo Grammaticus 在他 13 世紀早期的 CE Gesta Danorum中對 Br?valla（或 Brávellir）戰役（約公元 750 年，盡管其歷史性受到挑戰）的描述，他聲稱有 300 名盾女戰斗對于丹麥人。女武神當然是超自然的女戰士，她們在戰斗中選擇死者并將他們帶到奧丁的英靈殿。
瑞典傳奇Blendas?gnen體現了堅強女戰士的這一概念，該傳說講述了斯莫蘭的女主人公 Blenda（約公元 500 年或約 750 年）通過邀請丹麥戰士參加盛宴來拯救她的國家免遭丹麥人的入侵，讓他們喝醉，然后 - 連同她的女人大軍 - 在他們睡覺時 ... 死他們。這個故事首次出現在公元 17 世紀的印刷品中，盡管它被認為更古老。其歷史真實性無從考證，但就女武士的形象而言，大可不必。Blenda 是否真的打敗了丹麥人并不重要，重要的是這個傳說是否存在并且廣為流傳。顯然，如果傳說真的那么古老，北歐文化受人尊敬的女性足以將她們提升到與偉大英雄相同的水平。
同樣的范式可以在冰島傳奇和北歐神話中看到，并在十個北歐女性形象中得到體現：
Skadi——狩獵和滑雪女神。
Freyja——生育、愛情和幸運女神。
布倫希爾德——變成凡人的女武神，為自己報仇。
Lagertha——勝利的盾女。
Hervor – 魔劍 Tyrfing 的持有者。
Freydis Eiríksdóttir——她所在政黨的探索者和捍衛者。
Gudrid Thorbjarnardóttir – 北美探險家（文蘭）。
驕傲的西格麗德——獨自統治， ... 死了她的追求者。
Unn the Deep-Minded – 定居冰島，指揮她自己的艦隊。
基輔的奧爾加——基輔羅斯的攝政王，為她丈夫的死報了仇。
斯卡迪
斯卡蒂是巨人 Thjazi 的女兒，他被仙宮的神 索爾 ... 死。由于她父親沒有男性可以為他報仇，斯卡迪“帶著頭盔和所有戰爭武器前往仙宮為她父親報仇”（Lindow，268）。因此，她全副武裝地出現在大門口，阿斯加德人提議從他們中間選擇她自己的丈夫，但必須只看他們的腳才能這樣做，這讓她安心了。她選擇了一個她認為會是英俊的Baldr的人，但結果卻是海神 Njord。
Skadi 喜歡在山上打獵和滑雪，而 Njord 喜歡他在水邊的陰暗潮濕的洞穴。他們試圖達成妥協，一次在對方的住所住了九天，但斯卡迪無法忍受，離開他回到了她在山上的家。她可能是兩個最重要的北歐神靈Freyr和 Freyja 的母親，但沒有提到她參與了他們的成長。在她與 Njord 分離后，她追求自己的興趣，包括與 Odin 有一些風流韻事。
芙蕾雅
Freyja 是北歐萬神殿中更受歡迎的一位，是生育、幸運、愛情、欲望、來世和保護的女神。她乘坐由貓拉著的馬車穿越諸天，將她所有的一切無償地奉獻給人類。作為生育女神，她被維京人祈求豐收，但也祈求強壯的孩子和穩定的婚姻，這被認為受益于她的祝福。
她與戰爭和戰斗的聯系與她來世的境界有關。Freyja 掌管著 Fólkvangr（“人民的戰場”），據說她為自己收集了戰場上一半的陣亡者；另一半由 Odin 為 Valhalla 收集。Fólkvangr 在北歐文學中很少被提及，但從很少提到的情況來看，Freyja 似乎也看到了戰士們進行無休止的戰斗，或者至少 Fólkvangr 的一部分是為這些比賽保留的。
布倫希爾德
布倫希爾德（也稱為布倫希爾德、布倫希爾德、布倫希爾德或布倫希爾達）是一名女武神，在奧丁監督的比賽中支持了錯誤的英雄后，成為凡人并被囚禁在盾墻后面的城堡里，睡在一圈火，直到被冠軍救出。英雄 Sigurd 救了她并給了她一枚戒指，答應娶她，但必須先去 Gjuki 國王的宮廷。Gjuki 的妻子是一名女術士，她想讓 Sigurd 嫁給她的女兒 Gudrun，并給了 Sigurd 一劑能讓他忘記布倫希爾德的藥水。
當 BRYNHILD 與 SIGURD 一起前往來世時，一位女巨人責備她的行為，但 BRYNHILD 毫不悔改：她和 SIGURD 現在將按計劃一起生活。
女術士還精心安排了她的兒子岡納爾 (Gunnar) 營救布林希爾德 (Brynhild)，后者將與她結婚，但岡納爾 (Gunnar) 無法穿越火環。Sigurd 變形為 Gunnar 的形式，拯救了 Brynhild，她嫁給了 Gunnar，相信他是救她的人。在與 Gudrun 的爭吵中，Brynhild 得知是 Sigurd 救了她，但后來拋棄了她并發誓要向他們所有人報仇。她 ... 死了西格德的小兒子，然后在睡夢中 ... 死了西格德。當他的葬禮柴火被點燃時，她跳進去和他一起死去。當她和他一起騎到Hel的來世時，她遇到了一個女巨人，她責備她的行為，但布倫希爾德毫不悔改，說她和西格德現在將如何按照他們的計劃一起生活。根據傳說，他們不知何故在這出戲中生了一個女兒：Aslaug，Ragnar Lothbrok的妻子之一。
拉格薩
Lagertha（也稱為 Ladgerda）僅從 Saxo Grammaticus 的Gesta Danorum（“丹麥人的歷史”）的第九章中得知。傳奇英雄 Ragnar Lothbrok 來到挪威，為他的祖父 Siward 的死以及他的妻子和親屬在瑞典國王 Fr? 手下的屈辱報仇。他受到許多女扮男裝的自愿幫助他的歡迎，正如 Saxo 所寫的那樣，
......其中有一位技能嫻熟的女戰士拉格達，她雖然是少女，卻擁有男人的勇氣，在最勇敢的人中戰斗，頭發披散在肩上。所有人都驚嘆于她無與倫比的作為，因為她的頭發從她的背上飄落，暴露了她是一個女人。(九).
拉格納對她印象深刻（他甚至特別將勝利歸功于她），決定娶她為妻，但拉格莎在她家門外放了一只熊和一只狗來防范他。拉格納 ... 死了這兩只動物，娶了她，他們有兩個女兒，但后來，當他想起她是如何試圖讓熊和狗攻擊他時，他與她離婚并娶了另一個女人，托拉。對拉格薩一無所知。
出去
Hervor 是 13 世紀 CE Hervarar saga ok Heiereks的女主角，也是她孫女的名字，她的兒子 Heidrek 的女兒。Hervor 的父親 Angantyr 有一把名為 Tyrfing 的魔劍，但在決斗中被 ... ，這把劍也與他一起埋葬。Hervor 和她的船員前往 Kattegat 地區的 Sams? 島，Angantyr 被埋葬在那里，并召喚他的靈魂，要求劍。她父親的鬼魂懇求她放棄她的追求，但她不會被拒絕。最后，他打開了他的墳墓，把魔劍給了她。
這把劍給它的主人帶來的只有麻煩，而 Hervor 在安定下來結婚之前經歷了許多冒險。她的兒子海德雷克繼承了這把劍，這把劍給他帶來了和他母親一樣多的問題。他死后，這把劍傳給了他的女兒 Hervor，她最終戰死沙場。這個傳奇最令人印象深刻的部分是 Hervor 對傳統的蔑視和拒絕在她父親的墳墓前退縮，直到她得到她來的目的。
Freydis Eiríksdóttir
Freydis Eiríksdóttir（約公元 970 年 - 約公元 1004 年）要么是一位偉大的女戰士，要么是一位邪惡、縱容的 ... 人犯，這取決于她所讀的兩個故事中的哪一個。她出現在Erik the Red's Saga（她是女主角）和The Saga of the Greenlanders（女主角）中。在Erik the Red's Saga 中, 紅發埃里克 (Erik the Red) 的女兒弗雷迪斯 (Freydis) 陪同一個聚會前往文蘭 (北美紐芬蘭)。他們遭到一群當地人的襲擊，該黨的人撤退了，留下弗雷迪斯一個人。她對他們喊道，“為什么要讓你們遠離這些毫無價值的生物，你們這些粗壯的人，在我看來，你們可能會像屠 ... 那么多牛一樣屠 ... 他們？讓我有一把武器，我想我可以比你們任何人都戰斗得更好”（第 12 章）。盡管她身體不適（可能懷孕）并且獨自一人，弗雷迪斯還是從一位死去的戰友手中抓起一把劍，撕開她的襯衫，用刀刃敲打她的 ... ，反抗敵人從她身邊撤退，從而挽救了她的政黨。
在格陵蘭人的傳奇中她陪同她的丈夫、他的手下和兩個兄弟/商業伙伴來到文蘭。她不喜歡這對兄弟，覺得他們太放肆，于是陷害他們，告訴她丈夫他們虐待和毆打她，如果他不報仇雪恨，她就和他離婚。她的丈夫和他的手下 ... 死了兄弟和他們的派對，但不會傷害女人，所以弗雷迪斯用斧頭 ... 死了所有女人。第二個故事寫得晚于之一個故事，很可能是為了詆毀早期傳奇中堅強的女性形象。與上面討論的更清晰的神話和傳說人物不同，弗雷迪斯更有可能反映一個真實的歷史人物，
Gudrid Thorbjarnardóttir
根據格陵蘭人的傳奇和紅發埃里克的傳奇， Gudrid Thorbjarnardóttir（公元前 970/980 年）是北美最早的探險家之一。她最初來自冰島，但隨父親和紅發埃里克前往格陵蘭定居。在格陵蘭，她的丈夫去世了，她很快就嫁給了萊夫·埃里克森 ( Leif Erikson )的弟弟托爾斯坦 (Thorstein)，并陪同丈夫和姐夫前往北美探險，在那里她與其他人一起探索了文蘭。
Thorstein 在那里去世，Gudrid 回到格陵蘭，在那里她嫁給了 Thorfinn Karlsefni，一段時間后，她和他一起回到文蘭，在那里建立了永久定居點。他們的兒子 Snorri Thorfinnsson 是之一個在北美出生的歐洲孩子。像弗雷迪斯一樣，傳奇中的古德里德很可能植根于一個真實的歷史人物。
驕傲的西格麗德
驕傲的西格麗德（約 927-c. 1014 CE，也被稱為傲慢的西格麗德、Sigríe Storr?da 或 Sigrid Tostadottir）是一位拒絕按照其他人的規則生活的瑞典女王。她嫁給了瑞典國王埃里克 (Erik the Victorious)（公元 970-995 年），在他死后更愿意獨自統治。挪威的哈拉爾德·格倫斯克 (Harald Grenske) 和基輔羅斯 (Kievan Rus) 的維薩瓦爾德 (Vissavald) 向她求婚，但他們意識到，兩人對她感興趣的只是她的土地和財富。她邀請他們參加一個聚會，在他們和他們的男人喝多了之后睡著了，她關上大廳的門，把他們燒死，以阻止未來的追求者。她的歷史性存在爭議，因此，這個有趣的故事可能只是傳說。
臭名昭著的奧拉夫·特里格瓦森（Olaf Tryggvason，公元 995-1000 年在位）通過酷刑使挪威民眾皈依基督教，據稱他也曾尋求她的幫助，但堅持要她先皈依基督教。當她拒絕時，他當眾扇了她一巴掌，西格麗德發誓要報復。據說她后來因為 Sweyn Forkbeard 的關系和權力而嫁給了他，并策劃了斯沃爾德戰役（約公元 1000 年），奧拉夫在這場戰役中被 ... 。
深思熟慮的烏恩
Unn the Deep-Minded（公元 9 世紀，也被稱為 Aud the Deep-Minded 和 Unn- 或 Aud Ketilsdóttir）是挪威的 Ketil Flatnose 的女兒，她在 Harald Fairhair（公元 850-933 年在位）崛起后逃往蘇格蘭) 在挪威。當她的父親和兒子托爾斯坦去世時，她明白自己在蘇格蘭的地位岌岌可危，于是先去了北部的奧克尼群島，然后去了冰島，她在定居前探索了那里。她指揮著一群對她非常忠誠的男人，沒有人會簽訂可能危及烏恩財產或權力的婚約。
似乎很明顯，北歐文化對女性的重視足以將女性神靈納入他們的萬神殿，并將與男性相同的武術賦予她們。
直到她去世的那一天，她一直在冰島南部主持她的家人和土地。在她孫子奧拉夫·費蘭 (Olaf Feilan) 結婚的那天，她負責監督籌備和儀式，然后高貴地回到自己的臥室，并在睡夢中死去。
基輔的奧爾加
基輔的奧爾加更為人所知的是基輔羅斯的圣奧爾加（卒于公元 969 年）。盡管她絕對被理解為一個真實的歷史人物，但俄羅斯主要編年史（約公元 1113 年撰寫）中關于她作為兒子斯維亞托斯拉夫一世（公元 945-972 年在位）攝政的早期統治的記載包含許多神話/傳奇元素使她躋身于傳奇的維京女戰士（瓦蘭吉）之列。
奧爾加是基輔伊戈爾（公元 912-945 年在位）的妻子，伊戈爾是留里克（Rurik，公元 862-879 年在位）的兒子，也是先知奧列格（公元 879-912 年在位）的養子。伊戈爾的過度貪婪導致他被德雷夫利安部落（早期東斯拉夫人的一個部落）暗 ... 。之后，德雷夫利安人希望奧爾加嫁給他們的王子邁伊以鞏固該地區，但奧爾加只對為死去的丈夫報仇感興趣。
她首先請求德雷夫利安人的使者，她騙他們乘船“以示榮譽”前往她的住所，然后將他們扔進一個坑里活埋。然后，她要求德雷夫利安人中最聰明的人來到她的宮殿，邀請他們在晚餐前洗澡后，放火燒毀了浴室，將他們活活燒死。然后，她要求德雷夫利亞人準備盛大的葬禮盛宴來紀念伊戈爾，讓在場的每個人都喝醉，并讓她的士兵將他們全部 ... 死。
她最后的報復行動是將德雷夫利亞人趕到伊戈爾被 ... 的伊斯科羅斯滕市，然后進行圍攻。當她發現自己無法奪取這座城市時，她提出了最寬松的條件：她要求每家每戶送三只鴿子和三只麻雀。這些東西運到后，她讓她的士兵在他們的爪子上系上硫磺，然后放開它們，當他們回到城里的巢穴時，他們放火燒了所有東西。整個城市都被燒毀，幸存者被 ... 或被賣為奴隸，但奧爾加保留了一定數量，以便他們可以繼續向她致敬。
結論
所有這些女性，無論她們是活躍的戰士還是強大的女性統治者，都體現了維京人的獨立和個人力量理想，盡管她們在很大程度上是理想化的女性；沒有證據表明存在真正的盾女。Judith Jesch 指出，Charlotte Hedenstierna-Jonson 將瑞典 Birka 戰士的墳墓解釋為女戰士的墳墓，這是 21 世紀歐洲維京女戰士普遍迷戀的征兆。她評論說：
我一直認為（并且在某種程度上仍然認為）流行文化和學術話語中對女戰士的迷戀在很大程度上受到 20 世紀和 21 世紀欲望的影響，可能過于嚴重了。（紐維茨，1）
雖然可能是這樣，但顯然在過去也有同樣強烈的魅力，正如 Saxo Grammaticus 和北歐傳奇的作品所證明的那樣。很明顯，北歐文化非常重視女性，不僅將女性神靈納入他們的萬神殿，而且還賦予她們與男性相同的武術和決定自己命運的能力。
當然，許多古代文明的文學和神話中都有強大的女性神靈。希臘人有他們的亞馬遜和強大的女神，如雅典娜，羅馬人有她的對手密涅瓦和其他神靈，如福爾圖娜，他們決定了一個人一生的好運或厄運。即便如此，希臘和羅馬的實際女性并沒有北歐女性享有的那種自 ... 。在崇拜女性神靈的最古老的文明中，只有埃及承認女性享有與男性同等的權利。
然而，在北歐文化中，即使在以一再否認女性平等而臭名昭著的基督教到來之后，女性不僅受到贊賞，而且在概念上被提升到她們自己可能無法達到的地位。釀造麥芽酒的女人永遠不會是芙蕾雅或拉格莎，但知道女人能獲得如此高的榮譽可能會是一種極大的安慰。
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